Святой, великий, вечный Боже,
К Тебе я дух мой возношу,
Господь мой, Ты мне всех дороже,
И лишь Тобою я дышу.
Ты Царь царей, Бог всемогущий,
Ты держишь мир в Своих руках,
Ты справедливый, вечно Сущий,
Во всех делах Твоих Ты прав.
И сколько б люди не пытались
Тебя, Господь мой, описать,
И как они бы ни старались
Все о Тебе, мой Бог, узнать,
Они не в силах сделать это,
Наш разум просто слишком мал,
Земля во мраке ищет Света,
И ей Иисус Христос был дан.
Но люди Бога не узнали,
Ведь Вечный Свет их обличал,
И люди Господа распяли,
Чтоб навсегда Он замолчал.
Но смерть Творца держать не смела,
И побежден был грозный ад,
Моя душа хвалу воспела,
Ведь мой Спаситель жив опять!
Своим Он Духом, без сомненья,
Внутри меня теперь живет,
И скоро будет то мгновенье,
Когда Христос опять придет!
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
